UBORA NA HADHI YA NABII ISA (A.S.) KATIKA UISLAMU KWA MUJIBU WA QUR’ANI TUKUFU

 

Na Haseeb S Izaan

Uislamu ni dini inayowaheshimu Mitume wote waliotumwa na Mwenyezi Mungu bila ubaguzi. Mtume wetu Muhammad (S.A.W.) amefundisha wazi kuwa kumuamini Nabii Isa bin Maryam (A.S.) ni sehemu ya imani ya Muislamu. Qur’ani Tukufu inampa Nabii Isa nafasi ya kipekee miongoni mwa Mitume, kwa miujiza yake, maumbile yake ya muujiza, na ujumbe wake wa Tauhidi. Makala hii inaeleza ubora na hadhi ya Nabii Isa (A.S.) katika Uislamu, kama inavyothibitishwa na Qur’ani Tukufu.

Qur’ani inamtaja Nabii Isa kama Mtume miongoni mwa Mitume wakubwa waliotumwa kwa Wana wa Israil: “Na tulimpa Isa bin Maryam dalili zilizo wazi, na tukamtilia nguvu kwa Roho Mtakatifu.” Suratul Baqarah 2:87

Hii inaonyesha cheo cha juu cha Nabii Isa kama Mtume aliyesaidiwa moja kwa moja na Mwenyezi Mungu.

Moja ya ubora wa kipekee wa Nabii Isa ni kuzaliwa kwake bila baba, kwa amri ya Mwenyezi Mungu: “Hakika mfano wa Isa mbele ya Mwenyezi Mungu ni kama mfano wa Adam; alimuumba kwa udongo, kisha akamwambia: Kuwa! Akawa.” Suratu Aal Imraan 3:59. Muujiza huu unaonyesha uwezo wa Mwenyezi Mungu na hadhi maalumu ya Nabii Isa kama ishara kwa wanadamu.

Qur’ani inataja miujiza aliyofanya Nabii Isa kwa idhini ya Mwenyezi Mungu: “…ninawaponya vipofu na wakoma, na nawafufua wafu kwa idhini ya Mwenyezi Mungu.” Suratu Aal Imraan 3:49. Miujiza hii inaonesha ubora wa Nabii Isa katika kuthibitisha ukweli wa ujumbe wake.

Qur’ani inampa Nabii Isa sifa ya kipekee: “…hakika Mwenyezi Mungu anakubashiria neno litokalo Kwake; jina lake ni Masihi, Isa bin Maryam…” Suratu Aal Imraan 3:45. “Neno” hapa lina maana ya kuumbwa kwa amri ya Mwenyezi Mungu (Kuwa), si kuwa ni sehemu ya uungu—hili ni fundisho la wazi la Tauhidi katika Uislamu.

Qur’ani inaweka wazi kuwa Nabii Isa aliwaita watu kwenye kumuabudu Mwenyezi Mungu mmoja: “Hakika Mwenyezi Mungu ni Mola wangu na Mola wenu; basi muabuduni Yeye.” Suratu Aal Imraan 3:51. Hili linaafikiana kikamilifu na ujumbe wa Mtume Muhammad (S.A.W.) wa Tauhidi.

Qur’ani inathibitisha kuwa Nabii Isa alitoa bishara ya kuja kwa Mtume wa mwisho: “Na (Isa akasema): Ninaleta bishara ya Mtume atakayekuja baada yangu, jina lake Ahmad.” Suratus-Saff 61:6

Aya hii inaonyesha uhusiano wa karibu wa kiutume kati ya Nabii Isa na Mtume Muhammad (S.A.W.), na kuthibitisha kuwa ujumbe wao unatoka kwa chanzo kimoja—Mwenyezi Mungu.

Ingawa Qur’ani haisemi moja kwa moja maneno ya Mtume (S.A.W.), mafundisho yake yanaendana kikamilifu na Qur’ani inayosisitiza: “Hatutofautishi baina ya yeyote katika Mitume Wake.” Suratul Baqarah 2:285. Hii inaonyesha kuwa Mtume Muhammad (S.A.W.) na Waislamu wanatakiwa kuwaheshimu Mitume wote, akiwemo Nabii Isa (A.S.).

Qur’ani inataja kuwa Nabii Isa ni miongoni mwa wale waliokaribu na Mwenyezi Mungu: “Na atakuwa na cheo mbele ya Mwenyezi Mungu katika Akhera na miongoni mwa waliokaribishwa.” Suratu Aal Imraan 3:45. Hii ni dalili ya heshima na ubora wake wa kiroho.

Kwa mujibu wa Qur’ani Tukufu, Nabii Isa (A.S.) ana hadhi ya juu sana katika Uislamu, na kumheshimu ni sehemu ya imani ya Muislamu kama alivyofundisha Mtume wetu Muhammad (S.A.W.). Ubora wake unaonekana katika kuzaliwa kwake kwa muujiza, miujiza mikubwa aliyopewa, ujumbe wake wa Tauhidi, na bishara yake juu ya Mtume Muhammad (S.A.W.).

Hata hivyo, Uislamu unaweka wazi kuwa Mitume wote ni waja wa Mwenyezi Mungu, na Mtume Muhammad (S.A.W.) ni Mtume wa mwisho. Hivyo, kumheshimu Nabii Isa (A.S.) ni kuthibitisha umoja wa ujumbe wa Mitume na ukamilifu wa Uislamu.

MWISHO